Азбука веры\n\nЦерковный календарь\n\n11 ноября 2026 года\nПожертвовать\n\nПравославный церковный календарь\n\nВы можете настроить размер шрифта, цвет фона и часовой пояс\n\nTG-каналы\nПожертвовать\n\nМесяцеслов ( святцы ): А–Я\n\nчт четверг\n12.11\n\nвт вторник\n10.11\n\nсреда\n\nСтарый стиль\n29 октября\n\nсреда\n\nНовый стиль\n\n11 ноября 2026\n\nСедмица 24-я по Пятидесятнице\n\nПостный день. Глас 6-й\n\nПрмц. Анастас и и Римляныни (III)\n\nпрп. Авра а мия Затворника, пресвитера и блж. Марии, племянницы его (ок. 360)\n\nпрп. Авра а мия, архимандрита Ростовского (1073–1077)\n\nМчч. Кл а вдия, Аст е рия, Не о на и Феон и ллы (285)\n\nпрп. А нны (Евфими а на) (826)\n\nСщмч. Николая Пробатова , пресвитера и с ним мчч. Агломазовских: Косм ы , В и ктора Краснова , На у ма, Фил и ппа, Ио а нна, Павла, Андр е я, Павла, Вас и лия, Алекс и я, Ио а нна и мц. Аг а фии (1918)\n\nсщмч. Ио а нна Рудинского , пресвитера (1930)\n\nсщмч. Евг е ния Ивашко , пресвитера (1937)\n\nмц. Анастас и и Лебедевой (после 1937)\n\nсщмч. Леонида Муравьева , пресвитера (1941)\n\nЧтения Священного Писания\n\nРядовое: Лит . – Ап.: 1Сол.4:1-12 ( зач . 269). Ев.: Лк.11:9-13 (зач. 56).\n\nПрп.: Лит . – Ап.: Гал.5:22-6:2 (зач. 213). Ев.: Мф.11:27-30 (зач. 43).\n\nБогослужебные чтения дня\n\nЦитата дня из Библии\n\nБиблия за год\n\nСтрана неумолкающей молитвы\n\nБогослужения\n\nБогослужение на этот день\n\nБогослужебные указания\n\nИзменяемые части богослужений\n\nМолимся по часам\n\nЧитаем Псалтирь\n\nВидеотрансляция из храма\n\nСлужбы\n\nМинея. 29 октября\n\nКаноны\n\nАвраамию Ростовскому, прп.\n\nУмилительный ко Господу нашему Иисусу Христу\n\nМолебный ко Пресвятой Богородице\n\nАкафисты\n\nАвраамию Ростовскому, прп.\n\nАнастасии Римляныне, прмц.\n\nТропари , кондаки , молитвы и величания\n\nПреподобномученице Анастасии Римляныне\n\nТропарь , глас 4\n\nА́гница Твоя́, Иису́се, Анастаси́я,/ зове́т ве́лиим гла́сом:/ Тебе́, Женише́ мой, люблю́/ и, Тебе́ и́щущи, страда́льчествую,/ и сраспина́юся, и спогреба́юся Креще́нию Твоему́,/ и стражду́ Тебе́ ра́ди,/ я́ко да ца́рствую в Тебе́, и умира́ю за Тя, да и живу́ с Тобо́ю;/ но, я́ко же́ртву непоро́чную, приими́ мя с любо́вию, поже́ршуюся Тебе́./ Тоя́ моли́твами// я́ко Ми́лостив спаси́ ду́ши на́ша.\n\nПеревод:\n\nАгница Твоя, Иисусе, Анастасия, взывает громогласно: «Тебя, Жених мой, люблю, и, Тебя ища, страдаю, и распинаюсь, и погребаюсь с Тобою в Твоем крещении, и терплю муки за Тебя, да царствую в Тебе, и умираю за Тебя, чтобы и жить с Тобою; но, прими меня как жертву непорочную, с любовью принесенную Тебе!» По ходатайствам ее, как Милостивый, спаси души наши.\n\nКондак , глас 3\n\nДе́вства вода́ми очище́нна, преподо́бная,/ му́ченичества кровьми́, Анастаси́е, венча́вшися,/ подае́ши су́щим в ну́ждах неду́гов исцеле́ние и спасе́ние, приступа́ющим от се́рдца,/ кре́пость бо тебе́ подае́т Христо́с,// источа́я благода́ть приснотеку́щую.\n\nПеревод:\nДевства водою очищена, преподобная , мученической кровью, Анастасия, увенчалась, подаешь нуждающимся исцеление болезней и спасение, приходящим от сердца, ибо силу тебе подает Христос, источая благодать всегда текущую.\n\nМолитва\n\nДе́вственниц похвало́ и му́чениц сла́во, Анастаси́е преподо́бная! К тебе́ во умиле́нии серде́ц на́ших припа́даем и твоего́ заступле́ния у Го́спода о нас мо́лим. А́ще бо чистоте́ твое́й не поревнова́хом и безбоя́зненнаго испове́дания твоего́ не приобщи́хомся, па́че же мно́гими прегреше́ньми и лю́тыми паде́ньми и отсту́пствы гнев Бо́жий привлеко́хом, но не хо́щем во гресе́х на́ших умре́ти и, на твоя́ му́жеския по́двиги взира́юще, па́ки на одоле́ние страсте́й на́ших ополча́емся. Сие́ же ве́дуще, я́ко кроме́ благода́тныя по́мощи ничто́ же благо́е сотвори́ти возмо́жем, ту́ю нам от Го́спода пода́ти тебе́ про́сим. Ты бо, преподобному́ченице пресла́вная, ве́лие ко Влады́це дерзнове́ние стяжа́ла еси́, я́ко просла́вившая Его́ в чи́стой души́ твое́й и в телеси́ твое́м страда́льчестем, зане́ вся прельще́ния и преще́ния мучи́теля презре́вши, искорене́ние же зубо́в и ногте́й истерза́ние, и сосце́в и рук и ног отсече́ние сла́дце претерпе́вши, дерзнове́нно вопия́ла еси́: «Христо́с есть бога́тство мое́ и похвала́». Те́мже от того́ бога́тств и на́шей нищете́ духо́вная пода́ждь дарова́ния и от безме́рных прегреше́ний живо́т наш соблюди́, мир и безмяте́жие нам испроси́, от нужды́ и уны́ния нас предста́тельством твои́м огради́, друг ко дру́гу нас в послуша́нии и братолю́бии наста́ви и ко Го́споду о́чи серде́ц на́ших всегда́ возводи́, во е́же при́сно сла́вити нам Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха держа́ву, и твое́ те́плое предста́тельство во ве́ки веко́в. Ами́нь.\n\nПреподобному Авраамию затворнику, Хиданскому\n\nТропарь , глас 8\n\nВ тебе́, о́тче, изве́стно спасе́ся е́же по о́бразу:/ прии́м бо крест, после́довал еси́ Христу́/ и, де́я, учи́л еси́ презира́ти у́бо плоть, прехо́дит бо,/ прилежа́ти же о души́, ве́щи безсме́ртней.// Те́мже и со А́нгелы сра́дуется, преподо́бне Авраа́мие, дух твой.\n\nПеревод:\nВ тебе, отче, точно сохранилось то, что в нас по Божию образу: ибо взяв свой крест, ты последовал за Христом, и делом учил пренебрегать плотью , как преходящей, заботиться же о душе, творении бессмертном. Потому и радуется с Ангелами, преподобный Авраамий, дух твой.\n\nКондак , глас 3\n\nВо пло́ти, я́ко А́нгел, на земли́ яви́лся еси́,/ и поще́нием был еси́, я́ко дре́во насажде́нное,/ водо́ю воздержа́ния до́бре возрасти́вся,/ и тече́ньми твои́х слез скве́рну омы́в:// сего́ ра́ди яви́лся еси́ прия́телище Боже́ственное, Авраа́мие, Ду́ха.\n\nПеревод:\nТы был на земле как Ангел во плоти, и пощением ты был как дерево посаженное, которое прекрасно возросло, питаясь водой воздержания , и потоками твоих слез ты очистился от скверны, потому стал Божественным вместилищем Духа, Авраамий.\n\nПреподобному Авраамию, архимандриту Ростовскому\n\nТропарь , глас 1\n\nПросвети́вся Боже́ственною благода́тию,/ неве́рныя лю́ди наста́вил еси́ к све́ту Богоразу́мия:/ и по сме́рти сия́я све́тлостию жития́ твоего́,/ источа́еши исцеле́ния притека́ющим с ве́рою к тебе́,/ Авраа́мие о́тче наш,// Христа́ Бо́га моли́ дарова́ти нам ве́лию ми́лость.\n\nПеревод:\nПросветившись Божественной благодатью, неверующих людей направил ты к свету Богоразумия, и после смерти сияя светом жизни твоей, источаешь исцеления приходящим с верой к тебе, Авраамий отче наш, Христа Бога моли даровать нам великую милость.\n\nКондак , глас 2\n\nИ́го Христо́во прие́м, Авраа́мие,/ и Того́ крест на ра́мо взем,/ после́довал еси́ Ему́,/ насажде́н быв в дому́ Госпо́дни/ и процве́л еси́, я́ко фи́никс и я́ко кедр, и́же в Лива́не,/ умно́жил еси́ ча́да твоя́, муж жела́ний духо́вных:/ от возлю́бленнаго же апо́стола Иоа́нна Богосло́ва благода́ть восприи́м,/ жезло́м сокруши́л еси́ и́дола/ и рассы́пал еси́ его́, я́ко прах,/ и чудотво́рец у́бо ве́лий яви́лся еси́, преподо́бне./ Тем же Христа́ Бо́га моли́// непреста́нно о всех нас.\n\nПеревод:\nИго Христово подняв, Авраамий, и Его крест на плечо взяв, последовал ты Ему, быв посажен в доме Господне и процвел ты, как пальма и как Ливанский кедр (Пс.91:13-14). Увеличил ты число чад твоих, муж желаний духовных (Дан.10:11), от возлюбленного же апостола Иоанна Богослова ты получил благодать, жезлом сокрушил идола и рассыпал его, как прах, и стал великим чудотворцем, преподобный. Потому Христа Бога моли непрестанно обо всех нас.\n\nМолитва\n\nО, преподо́бне о́тче наш Авраа́мие! Не забу́ди нас, но помина́й всегда́ во святы́х твои́х богоприя́тных моли́твах к Бо́гу. Помяни́ ста́до твое́, е́же сам и пасл еси́, и не забу́ди посеща́ти ча́да твоя́, и моли́ за ны, о́тче свяще́нный, я́ко име́я дерзнове́ние ко Го́споду: не мним бо тя ме́ртва су́ща, а́ще и преста́вился еси́ от нас, па́стырю наш до́брый! Се мо́щи твоя́ святы́я пред очи́ма на́шима: свята́я же твоя́ душа́ с а́нгельскими безпло́тными ли́ки у Престо́ла Всех Царя́ предстоя́щи досто́йно весели́тся. Испроси́ у́бо нам вре́мя на покая́ние, е́же невозбра́нно прейти́ от земли́ на Не́бо, и ве́чныя му́ки изба́витися, и Небе́снаго Ца́рствия насле́дниками бы́ти со все́ми пра́ведными, от ве́ка благоугоди́вшими Го́споду на́шему Иису́су Христу́. Ему́же подоба́ет вся́кая сла́ва, честь и поклоне́ние со Отце́м и Святы́м Ду́хом, ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.\n\nВ среду, св. Кресту\n\nТропарь , глас 1\n\nСпаси́, Го́споди, лю́ди Твоя́/ и благослови́ достоя́ние Твое́,/ побе́ды на сопроти́вныя да́руя// и Твое́ сохраня́я Кресто́м Твои́м жи́тельство.\n\nПеревод:\n\nСпаси, Господи, людей Твоих и благослови все, что принадлежит Тебе. Даруй победы над врагами, и сохрани силою Креста Твоего тех, среди которых пребываешь Ты.\n\nКондак , глас 4\n\nВознесы́йся на Крест во́лею,/ тезоимени́тому Твоему́ но́вому жи́тельству,/ щедро́ты Твоя́ да́руй, Христе́ Бо́же,/ возвесели́ нас си́лою Твое́ю,/ побе́ды дая́ нам на сопоста́ты,/ посо́бие иму́щим Твое́ ору́жие ми́ра,// непобеди́мую побе́ду.\n\nПеревод:\n\nВознесенный на Крест добровольно, соименному Тебе новому народу милости Твои даруй, Христе Боже; возвесели силою Твоею верных людей Твоих, подавая им победы над врагами, – да имеют они помощь от Тебя, оружие мира, непобедимый знак победы.\n\nСкрыть переводы\n\nПритча дня\n\nПо улице античного города шёл философ в окружении учеников, а навстречу им — уличная женщина. Подходит к философу и говорит: «Вот ты их полжизни учишь, а мне достаточно пальцем поманить, и они пойдут за мной, а не за тобой». А он в ответ: «Ты правильно говоришь, женщина, потому что ты предлагаешь им скатиться вниз, а я предлагаю взбираться на гору».\n\nПроповедь дня\n\nПрот. Григорий Дьяченко. Св. мученица Анастасия Римляныня.\n\nПрот. Вячеслав Резников. О чем просить, Лк.11:9-13.\n\nО плодах и корнях, Гал.5:22-6:2.\n\nСвт. Лука (Войно-Ясенецкий). «Приидите ко Мне все труждающиеся и обремененные...», Мф.11:27-30.\n\nПрот. Димитрий Смирнов. На Мф.11:27-30.\n\nСвт. Феофан Затворник. Мф11:27-30\n\nЛк.11:9-13\n\nВ раздел «Проповеди»\n\nРазвернуть\n\nОсновы православия\n\nТема 315. Каппадокийская школа.\n\nСредоточие нашей веры – догмат Святой Троицы. Мы верим, что, как нас учит Библия, Бог един по существу и троичен в лицах. Писание говорит о том, что существует только один Бог; при этом Сын Божий, Господь наш Иисус Христос, так же является Богом, как Богом является и Отец, и Святой Дух (различие между Ними усматривается лишь в ипостасных свойствах, а не по сущности ). Есть и библейские стихи, где все три Лица упоминаются вместе, например, Господь Иисус посылает учеников крестить все народы «во имя Отца и Сына и Святого Духа» ( Мф.28:19 ).\n\nНо эти библейские данные нуждались в объяснении: как Отец, Сын и Святой Дух соотносятся друг с другом? Как и Отец, и Сын, и Святой Дух являются Богом, но при этом существует только один Бог, а ни в коем случае не три? Это было особенно важно, чтобы избежать ересей – заведомо ошибочных попыток рассказать о тайне Бога.\n\nЭту задачу взяли на себя отцы Каппадокийской Школы: святители Василий Великий , Григорий Нисский и Григорий Богослов . (Каппадокия – местность, где они служили). Будучи блестяще образованными людьми, они использовали язык античной философии, наполнив заимствованные из него термины православным содержанием, для передачи христианской истины. Церковь до сих пор живет их наследием.\n\nПрактический совет\n\nКак не потерять ревность, не остановиться в духовном развитии?\n\nВ начале церковной жизни кажется, что главное – узнать правила поведения в храме, найти ответы на волнующие вопросы о Церкви. Потом человек находит ответы, узнаёт правила благочестия и иногда постепенно теряет ревность .\n\nТакого мусульманского понятия как «соблюдающий» в христианстве нет. Нам важно не закоснеть, не перестать духовно развиваться. Нужно регулярно читать духовную литературу , учиться. Даже святые учились. Полезно читать жития святых, книги о подвижниках благочестия последних веков. В них учение Христово выражено в жизни. Важно и повышать себе духовную планку, не останавливаться в духовной жизни на одном уровне (см. Аскетизм ).\n\nОхлаждение веры часто происходит под маской христианской свободы. Дьявол внушает такие лукавые мысли, как: «Христос призывал к любви, а не к хождению в храм, обязательному молитвенному правилу...», «мы современные люди, сейчас мир другой» и т. п.\n\nСлучайный тест\n\nвторник вт\n10.11 четверг чт\n12.11\n\nЯнварь\n\nФевраль\n\nМарт\n\nАпрель\n\nМай\n\nИюнь\n\nИюль\n\nАвгуст\n\nСентябрь\n\nОктябрь\n\nНоябрь\n\nДекабрь\n\nНоябрь\n\n2024\n\n2025\n\n2026\n\n2027\n\n2028\n\n2026\n\nПн\n\nВт\n\nСр\n\nЧт\n\nПт\n\nСб\n\nВс\n26 27 28 29 30 31 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 1 2 3 4 5 6\n\n- посты\n\n- праздники\n\n- поминовение усопших\n\nКалендари\n\nНа год\n\nВенчаний\n\nБеременности\n\nОпределитель именин\n\nС новомучениками\n\nМесяцеслов ( святцы ): А–Я\n\nПамятные даты 2026\n\nКалькуляторы\n\nПоминальные дни 2026\n8 февраля\n\n14 февраля\n\n7 марта\n\n14 марта\n\n21 марта\n\n21 апреля\n\n9 мая\n\n30 мая\n\n30 октября\n\n7 ноября\nРасчёт 3, 9, 40 дней\n\nО календаре\nПояснения к календарю\n\nЧто такое время\n\nЛики святости\n\nИстория календарей\n\nКалендарные циклы\nБогослужения\nО богослужении\n\nБогослужебные круги\n\nБогослужебные цвета\nПосты\nО постах\n\nКалендарь постов\n\nВеликий пост 2027\n\nМногодневные посты\n\nОднодневные посты\n\nПравославные посты\n\nВеликий Пост\nПраздники\nЦерковные праздники\n\nПасха 2027\n\nЗнаки праздников\n\nИменины\nИконы\nИконы Спасителя\n\nИконы Богородицы\n\nИконы святых\n\nИконы ангелов\n\nEmail подписка\n\nЦитата дня\n\nЕсли хочешь помочь Церкви, то старайся лучше исправить себя самого, а не других. Если ты исправишь самого себя, то сразу же исправится частичка Церкви.\n\nпрп. Паисий Святогорец\n\nФото дня\n\nАудиокалендарь\n\nВсе жития 11 нояб.\n\nПрмц. Анастасии Р и мляныни\n6:57\n\nПрп. Авра а мия Затворника, пресвитера и блж. Марии, племянницы его\n7:20\n\nДуховный совет дня\n0:40\n\nПравославное радио\n\nЭтот день в истории\n\n11 ноября 1480 года завершилось "Стояние на реке Угре".\n\n11 ноября 1918 года поражением Германии и всего Тройственного союза закончилась Первая мировая война.\n\nДень за днем\n\nГлавная задача\n\nОб Ангеле-Хранителе\n\nРазмышления на каждый день месяца\n\nКартина дня\n\nПожертвовать\n\nПрикрепить к своему календарю Вебмастеру Обратная связь Ошибка? Выделение + кнопка! Если заметили ошибку, выделите текст и нажмите кнопку 'Сообщить об ошибке' или Ctrl+Enter.
Rugăciuni · Rugăciune