Ce spun izvoarele

Noul Testament nu o numește pe mama Mariei. Numele Ana și povestea familiei sale sunt cunoscute din Protoevanghelia lui Iacov și din tradiția liturgică ulterioară. Aceste izvoare sunt esențiale pentru înțelegerea cinstirii creștine, dar nu echivalează cu o biografie documentară contemporană.

Răbdarea și vestirea nașterii

Sinaxarul o descrie pe Ana ca soția Dreptului Ioachim. După mulți ani fără copii, cei doi se rugau și făceau milostenie. Povestirea tradițională spune că un înger i-a vestit Anei că va naște o fiică, iar copilul a fost numit Maria. Unele versiuni o descriu pe Ana ca provenind dintr-o familie preoțească; aceste detalii diferă între relatările tradiționale și nu pot fi verificate cu certitudine.

Ana în cinstirea Bisericii

Ana este pomenită drept una dintre „Dreptele Părinți” ai Maicii Domnului. Imnurile zilei o prezintă ca pe o femeie credincioasă, a cărei răbdare și nădejde se împlinesc prin nașterea Mariei. Întâlnirea ei cu Ioachim la Poarta de Aur este un subiect frecvent în artă; imaginile din galerie sunt reprezentări simbolice, nu portrete istorice.

Pomenirea

Biserica Ortodoxă o prăznuiește împreună cu Ioachim la 9 septembrie, imediat după sărbătoarea Nașterii Maicii Domnului.