Numele și mărturia biblică

Calendarul ortodox românesc îl pomenește la 27 martie pe prorocul Anania. Orthodox Church in America îl numește Hanani (Ananias), formă apropiată de numele ebraic חֲנָנִי. În 2 Cronici 16:7–10, prorocul vine la regele Asa al Iudei și îl mustră pentru că s-a bizuit pe alianța cu regele aramean Ben-Hadad în loc să se încreadă în Dumnezeu. Textul biblic este principalul izvor pentru acest episod.

Confruntarea cu regele Asa

Potrivit Cărții a doua a Cronicilor, Hanani îi amintește regelui că Dumnezeu îl ajutase anterior împotriva unei armate numeroase, apoi îi spune că alianța politică nu îi va aduce pace. Asa se mânie, îl aruncă pe proroc în temniță și îi asuprește pe unii dintre oameni. Narațiunea îl prezintă astfel pe Hanani ca pe un profet care își transmite mesajul în pofida riscului personal. Nu cunoaștem din text detalii despre familia sa sau despre viața lui înainte și după acest episod.

Context cronologic și tradiție

Episodul este plasat în domnia lui Asa, rege al Iudei, într-o perioadă pe care cronologiile istorice o situează în prima jumătate a mileniului I î.Hr. Calculul cronologic din 2 Cronici 16:1 diferă de lectura din 1 Regi 15 și de reconstrucțiile moderne; de aceea profilul nu atribuie lui Hanani un an exact. OCA îl pomenește împreună cu prorocii Vechiului Testament, iar tradiția creștină îl cinstește pentru mustrarea profetică și statornicie.

Distincții necesare și reprezentări

Anania/Hanani din acest profil este prorocul asociat cu regele Asa. El trebuie deosebit de Anania din Damasc, ucenicul care l-a botezat pe Saul (Fapte 9), și de alte personaje biblice cu nume asemănătoare. Galeria arată reprezentări ale lui Asa și ale reformei sale, nu o imagine identificată a lui Hanani; nicio reprezentare nu poate fi tratată drept portret istoric al profetului.