Mărturia Noului Testament

Cea mai veche mărturie păstrată despre Irodion este salutul lui Pavel din Romani 16:11: „Salutați-l pe Irodion, rudenia mea”. În acest pasaj, Pavel trimite salutări unor creștini din Roma; textul îl numește rudă, dar nu explică dacă legătura era de familie, de neam sau de comunitate. Noul Testament nu oferă aici o biografie, nu spune unde a slujit ca episcop și nu relatează moartea lui.

Tradiția apostolică și variantele ei

Sinaxarul OCA îl descrie drept însoțitor al lui Pavel și spune că Petru și Pavel l-au așezat episcop în Patara; alte surse liturgice îl leagă de Patras sau de Noua Patras. Relatările hagiografice povestesc că a propovăduit și a fost atacat de o mulțime, dar că a supraviețuit și a continuat misiunea. Aceste amănunte apar în tradiția bisericească ulterioară, nu în epistola paulină. Diferențele de toponim nu pot fi armonizate cu certitudine numai pe baza izvoarelor consultate.

Pomenire și reprezentare

Calendarul proiectului îl pomenește la 8 aprilie împreună cu Agav, Ruf, Asincrit, Flegon și Ermis. Tradițiile grecești îl pomenesc și în alte zile, inclusiv 28 martie și 10 noiembrie. Icoana rusească din 1840 îl identifică nominal, iar menologionul de aprilie îl include în rândul apostolilor zilei. O imagine din Menologionul lui Vasile al II-lea redă numele Rhodion între alți colaboratori ai lui Pavel, ca mărturie iconografică medievală, nu ca sursă biografică independentă.

Surse și imagini

Fișa separă mențiunea biblică sigură de tradițiile despre episcopat și martiriu. Sursele principale sunt Romani 16:11, sinaxarul OCA și calendarele liturgice grecești.