Sfântul Ierarh Artemon, episcopul Seleuciei Pisidiei

Tradiția îl numește pe Artemon primul episcop al Seleuciei Pisidiei și ucenic al Apostolului Pavel. Relatarea este însă hagiografică și târzie: în Faptele Apostolilor, Seleucia este portul din care Pavel pleacă spre Cipru, nu orașul pisidian în care Artemon ar fi fost hirotonit.

Hartă istorică a regiunii Pisidia din Asia Mică, cu localitățile antice din jurul Seleuciei Heinrich Kiepert, 1903 Sursa imaginii Domeniu public (PDM)

Absida bazilicii mari din Antiohia Pisidiei; orașul este distinct de Seleucia Pisidiei și apare în traseul misionar al lui Pavel Dosseman (Dick Osseman), fotografie din 2012, CC BY-SA 4.0 Sursa imaginii CC BY-SA 4.0

Templul lui Augustus din Antiohia Pisidiei; sit arheologic distinct de Seleucia Pisidiei — Ruine dintr-un oraș pisidian apropiat, dar distinct de Seleucia. Imaginea oferă context regional și nu reprezintă biserica lui Artemon. Dosseman / Wikimedia Commons Sursa imaginii CC BY-SA 4.0

Artemon în tradiția ortodoxă

Sinaxarul îl descrie pe Artemon ca om evlavios și virtuos, născut și crescut în Seleucia Pisidiei, în Asia Mică. Când Apostolul Pavel ar fi venit în cetate, l-ar fi ales pe Artemon pentru a conduce comunitatea ca primul episcop. Relatarea îi atribuie o păstorire îndelungată și plină de grijă față de săraci, văduve și bolnavi, apoi moartea la adânci bătrâneți. Nu este consemnat ca martir; în calendar este prăznuit drept ierarh și mărturisitor al vieții creștine.

O nepotrivire geografică în tradiția despre Pavel

Numele Seleucia apare în Faptele Apostolilor 13:4, dar textul spune că Pavel și Barnaba au coborât la Seleucia, au plecat cu corabia spre Cipru și au ajuns la Salamina. Seleucia din episod este portul Seleucia Pieria, lângă Antiohia Siriei. Seleucia Pisidiei se află în interiorul Asiei Mici și nu este vizitată în acel pasaj; în Faptele 13, Pavel ajunge mai târziu la Antiohia Pisidiei. Așadar, povestirea despre instalarea lui Artemon de către Pavel la Seleucia Pisidiei combină locuri cu nume apropiate și nu poate fi confirmată prin lectura simplă a Faptelor.

Ce putem afirma istoric

Enciclopedia Ortodoxă rusă consemnează că Artemon este pomenit la 24 martie în tradiția slavă și la 22 martie în unele mărturii grecești, iar scurtul lui „Viață” îl leagă de Pavel. Articolul observă și confuzia medievală dintre „Seleucia” și „Solun” (Thessalonica), precum și schimburile de nume între Artemon, Artemios și Artemon din Laodiceea. Repertoriul Bibliotheca Hagiographica Arabica îi atribuie identificatorul BHG 2047 și arată că tradiția biografică este transmisă prin sinaxare și manuscrise, nu prin documente contemporane independente. Nu avem o mărturie din secolul I care să confirme că Pavel l-a hirotonit pe Artemon sau să dateze episcopatul său. Cultul liturgic este cert ca tradiție ulterioară; detaliile vieții timpurii trebuie prezentate ca atare.

Seleucia și contextul regional

Seleucia Pisidiei, numită și Seleucia Sidera sau Claudioseleucia, era un oraș antic din regiunea Pisidia, în sud-vestul Anatoliei. Hărțile istorice ajută la diferențierea ei de portul sirian Seleucia Pieria și de alte orașe omonime. Imaginea inclusă este o hartă din 1903 a regiunii antice Pisidia, realizată de geograful Heinrich Kiepert; ea oferă orientare și nu reprezintă o hartă contemporană exactă a limitelor administrative.

Pomenire și imagini

În calendarul românesc, Artemon este pomenit pe 24 martie, în ajunul Bunei Vestiri. Galeria include harta istorică a Pisidiei, pentru orientare geografică, și o fotografie a bazilicii din Antiohia Pisidiei. Aceasta din urmă arată un oraș diferit de Seleucia Pisidiei și este inclusă pentru a ilustra locul la care Pavel ajunge în relatarea Faptelor Apostolilor, nu ca biserica lui Artemon.