Originea și ucenicia

Viața publicată de Doxologia spune că Eutihie era din Sevastopolul Palestinei și că, auzind propovăduirea lui Hristos, și-a lăsat familia pentru a-l urma pe Ioan Teologul. Ulterior a fost însoțitor și colaborator al Apostolului Pavel. Există o diferență de formulare între surse: Basilica.ro îl numește unul dintre cei Șaptezeci, în timp ce sinaxarul Doxologiei precizează că nu se află în numărul canonic al celor Șaptezeci, ci este numit apostol pentru lucrarea sa misionară. Păstrăm vizibilă această deosebire.

Propovăduitor și episcop

Relatările bisericești îl descriu străbătând mai multe țări pentru a propovădui și pentru a-i întoarce pe oameni de la cultul idolilor. Tradiția îl prezintă hirotonit episcop de către apostoli. Nu se păstrează o listă sigură a comunităților pe care le-a păstorit sau a anilor slujirii sale.

Întemnițarea și mărturisirea

Sinaxarul românesc relatează că a fost legat, bătut și întemnițat; mai spune că a primit hrană în chip minunat și că a rămas nevătămat în foc, iar fiarele nu l-au atacat. Aceste minuni aparțin narațiunii hagiografice. În drumul din Efes spre Sevastopol, Eutihie a fost ucis cu sabia. Doxologia notează separat că identificarea lui cu tânărul Eutihie din Troada, înviat de Pavel în Faptele Apostolilor, nu este sigură și pare improbabilă din cauza diferenței dintre locurile și tradițiile despre moarte.

Pomenire și mărturie

Biserica Ortodoxă Română îl pomenește la 24 august. Doxologia și Basilica păstrează numele Sevastopol pentru patria lui, iar Basilica spune că s-a născut în Sevastia din Palestina. Galeria folosește o planșă de menologhion și imagini de context; acestea nu sunt prezentate drept portret al mucenicului.