Evghenie, mucenic din Trapezunt, s-a alăturat în tradiția bisericească lui Achila, Candid și Valerian în mărturisirea credinței.
Miniatură bizantină din jurul anului 985; mucenicii apar ca grup.Miniaturiști bizantini ai Menologhionului lui Vasile al II-lea, circa 985Sursa imaginiiDomeniu publicMonument medieval al orașului, imagine de context pentru cultul local.Francesco Bini, fotografie proprie, 22 septembrie 2022Sursa imaginiiCC BY-SA 4.0Icoană-calendar rusească din secolul al XVII-lea; miniaturile documentează cultul, nu sunt portrete contemporane.Iconar rus anonim, prima jumătate a secolului al XVII-lea, Muzeul de Artă Creștină din MoscovaSursa imaginiiDomeniu public
Evghenie și comunitatea creștină din Trapezunt
Evghenie este pomenit la 21 ianuarie în calendarul românesc. Sursele liturgice îl numesc unul dintre cei patru mucenici din Trapezunt, împreună cu Achila (Aquila), Candid și Valerian. Relatarea sinaxarială îi plasează în vremea persecuțiilor lui Dioclețian și Maximian. Spre deosebire de ceilalți trei, tradiția spune că Evghenie a fost arestat după ce ei fuseseră deja capturați și torturați.
Mărturisire și pătimire
După sinaxar, Evghenie a fost biciuit și torturat cu aceleași instrumente, iar rănilor i s-ar fi turnat oțet amestecat cu sare. El și ceilalți trei au fost apoi aruncați într-un cuptor încins, din care ar fi ieșit nevătămați, înainte de a fi decapitați. Viața lui este păstrată ca parte a unei narațiuni comune, nu ca dosar individual contemporan. Istoria locală a cultului este legată și de biserica Sfântului Eugenie din Trapezunt, patronul orașului, dar edificiul medieval nu este mormânt sigur al mucenicului.
Tradiția și iconografia
O miniatură din Menologhionul lui Vasile al II-lea îi înfățișează pe Evghenie și tovarășii săi în jurul anului 985. Sursele moderne arată că orașul este Trabzonul de astăzi și că a existat acolo un cult important al lui Eugenie. Pătimirea celor patru rămâne cunoscută prin tradiția hagiografică, ale cărei detalii nu pot fi verificate independent.