Pomenirea întâmpinării Icoanei Maicii Domnului din Vladimir

La 26 august, tradiția rusă comemorează primirea icoanei Vladimir la Moscova în 1395, în vremea amenințării lui Timur. Este o sărbătoare a icoanei și a memoriei istorice, nu un profil biografic al unui sfânt.

Icoana Maicii Domnului din Vladimir, pictată la Constantinopol în secolul al XII-lea; fotografia arată originalul din Galeria Tretiakov. Michel Bakni, Wikimedia Commons. Sursa imaginii Domeniu public (Public Domain Mark)

Copie a icoanei Vladimir fotografiată în biserica Sfântul Nicolae din Batumi. Wikivorker, Wikimedia Commons. Sursa imaginii CC0 1.0

Icoană veche a întâmpinării icoanei Vladimir la Moscova, evenimentul comemorat la 26 august. Autor necunoscut; Wikimedia Commons. Sursa imaginii Domeniu public (Public Domain Mark)

Icoana și drumul ei spre Moscova

Icoana numită astăzi „din Vladimir” este o imagine bizantină a Maicii Domnului cu Pruncul, datată de istoricii artei la începutul secolului al XII-lea. A ajuns la Kiev, apoi la Vyșhorod, iar în 1155 a fost dusă la Vladimir de cneazul Andrei Bogoliubski. OCA transmite și tradiția bisericească potrivit căreia icoana ar fi fost pictată de Evanghelistul Luca; această atribuire este o tradiție de evlavie, nu o datare istorică acceptată de istoricii artei.

Întâmpinarea din 1395

În 1395, pe când oastea lui Timur (Tamerlan) înainta spre Moscova, mitropolitul Ciprian a trimis clerici să aducă icoana din Vladimir. Locuitorii au întâmpinat-o pe câmpul Kuchkovo și au făcut rugăciuni pentru izbăvirea cetății. Cronicile și tradiția liturgică leagă retragerea lui Timur de primirea icoanei. Calendarul OCA descrie aceasta ca intervenție miraculoasă; profilul păstrează relatarea în registrul credinței și al memoriei rusești, fără a pretinde că legătura cauzală poate fi demonstrată istoric.

Mai multe date de cinstire

Icoana Vladimir este cinstită de mai multe ori în an. Data de 26 august comemorează întâmpinarea ei la Moscova în 1395; 21 mai și 23 iunie sunt legate de alte izbăviri atribuite mijlocirii Maicii Domnului. Aceste sărbători nu desemnează trei icoane diferite, ci episoade liturgice distincte asociate aceleiași imagini și copiilor ei.