Slujitorul Sfântului Dimitrie
Sinaxarele îl așază pe Lup la sfârșitul secolului al III-lea și începutul secolului al IV-lea, în Tesalonic. El era slujitorul Marelui Mucenic Dimitrie și a fost de față la pătimirea acestuia. Relatările nu oferă informații sigure despre familia, vârsta sau locul nașterii lui Lup; identitatea sa este legată de slujirea lui Dimitrie și de mărturisirea creștină de după moartea acestuia.
Haina și inelul lui Dimitrie
Potrivit tradiției, Lup a muiat o parte din haina sa în sângele lui Dimitrie și a luat inelul mucenicului. Sinaxarul spune că prin aceste obiecte și prin chemarea numelui lui Hristos a făcut vindecări în Tesalonic. Acestea sunt relatări hagiografice despre cultul timpuriu al lui Dimitrie și al celor apropiați lui, nu mărturii medicale contemporane.
Mărturisirea și martiriul
Lup ar fi dărâmat idoli păgâni, atrăgând mânia celor care susțineau cultul lor. Într-o versiune a vieții, armele celor trimiși împotriva lui se întorceau asupra lor; Lup s-a rugat să primească botezul înainte de moarte, iar apa i-ar fi venit în chip minunat. A fost torturat și decapitat din porunca împăratului Maximian Galeriu. Calendarul și tradiția nu fixează cu certitudine anul exact.
Pomenire și cinstire
Bisericile ortodoxe îl pomenesc de regulă la 23 august, deși unele calendare transferă slujba din cauza odovaniei Adormirii. Este numit și Lupus sau Luppus. Galeria oferă o planșă veche de menologhion și imagini de context din Tesalonic; ele nu sunt prezentate ca portrete istorice ale sfântului.