Sfânta Muceniță Maria, sora Martei și a lui Licarion

Maria este pomenită la 8 februarie alături de sora ei Marta și de fratele lor copil, Licarion, cu care a mărturisit credința creștină.

Marta, Maria și Licarion în miniatura Menologhionului lui Vasile al II-lea — Miniatură medievală de la cca 985, folio 385; legenda manuscrisului îi localizează în Egipt, în timp ce viața românească îi plasează în Asia. Miniaturiști bizantini anonimi, cca 985; Biblioteca Apostolică Vaticană Sursa imaginii Domeniu public (PD-Art)

Hartă veche a Egiptului, regiune indicată de titlul miniaturii bizantine — Hartă publicată în jurul anului 1880, inclusă ca reper pentru varianta calendaristică ce îi numește „din Egipt”; nu confirmă locul istoric al martiriului. Hartă din colecția unui muzeu, cca 1880 Sursa imaginii Domeniu public

Mărturisirea în familie

Biografia păstrată despre Sfânta Muceniță Maria, sora Martei și a lui Licarion face parte din relatarea comună despre Marta, Maria și Licarion. Doxologia spune că Marta și Maria erau surori de mamă, fecioare, iar Licarion era fratele lor copil. Când un dregător păgân a trecut prin apropiere, Marta și Maria au ieșit și au mărturisit că sunt creștine; Licarion li s-a alăturat. Nu sunt cunoscute alte date independente despre copilăria sau familia lor.

Pătimirea potrivit tradiției

Povestirea hagiografică spune că cei trei au fost răstigniți, iar mama lor i-a încurajat în timpul execuției. Relatarea românească adaugă că un ostaș i-a străpuns cu sabia. OCA păstrează o versiune cu unele diferențe: spune că surorile au fost străpunse cu sulițe, iar Licarion a fost decapitat. Acestea sunt variante ale tradiției sinaxariale, nu procese-verbale istorice contemporane.

Data, locul și cinstirea

Calendarul Doxologia îi pomenește pe Marta și Maria la 8 februarie, iar viața românească îi plasează în părțile Asiei. OCA îi pomenește la 6 februarie și îi numește martiri din Asia Mică, în timp ce titlul miniaturii din Menologhionul lui Vasile al II-lea și alte calendare îi numesc „din Egipt”. Nu există aici o bază suficientă pentru a rezolva contradicția geografică; de aceea profilul o păstrează explicit. Miniatura și harta sunt imagini de memorie liturgică și context, nu portrete sau dovezi ale locului execuției.