Numele și tradiția despre cei trei frați

Pevsip apare în calendarul ortodox românesc al zilei de 16 ianuarie împreună cu cei ce au pătimit alături de el; sinaxarul îi numește pe frații săi Elasip și Mesip și pe bunica lor Neonilla. Numele este transmis cu multe variante: Speusippos sau Speusippus în greacă și latină, Peusippos ori Pevsip în calendarele răsăritene. Cercetarea enciclopedică hagiografică atestă numeroase forme ale celor trei nume și mai multe redactări ale pătimirii.

Mărturisirea și pătimirea comună

Potrivit sinaxarului grecesc și tradiției românești consemnate de Doxologia, cei trei frați erau din Capadocia și se pricepeau la cai; bunica lor creștină i-ar fi învățat credința. În timpul unei sărbători păgâne, ei ar fi mărturisit pe Hristos și ar fi refuzat cultul idolilor, iar tradiția spune că au murit împreună în foc. Sinaxarul OCA transmite și o tradiție occidentală care îi plasează în Galia, la Langres, și amintește alți însoțitori. Istoria textelor arată că un autor din Langres de la începutul secolului al VII-lea a mutat scena martiriului în regiune; de aceea locul și detaliile nu sunt sigure.

Pomenire și mărturii vizuale

Biserica Ortodoxă Română îl pomenește pe Pevsip la 16 ianuarie. Miniatura din Menologhionul lui Vasile al II-lea și icoana tipărită în Viețile Sfinților ale lui Dimitrie al Rostovului îi reprezintă împreună pe frați și, în cea de-a doua imagine, pe Neonilla. Peisajul capadocian este doar context geografic pentru una dintre tradiții, nu loc identificat al martiriului.