Viața și mărturisirea
Samuil este pomenit cu Ilie, Ieremia, Isaia și Daniil ca unul dintre cei cinci tineri veniți din Egipt. Sinaxarul spune că aceștia au fost arestați în Cezareea după ce s-au întors din Cilicia, unde însoțiseră creștini trimiși la minele de aur. În fața lui Firmilian au mărturisit că sunt creștini și au invocat Ierusalimul ceresc ca patrie. După tortură, cei cinci au fost decapitați împreună cu Pamfil, Valent și Pavel. Numele lor profetice sunt cele transmise de tradiția bisericească.
Contextul istoric și limitele izvoarelor
Cezareea Palestinei era un centru administrativ și creștin important. În Istoria martirilor din Palestina, Eusebiu al Cezareei relatează despre mărturisitorii întemnițați și despre executarea lor. Forma calendaristică românească și OCA numără 12 mucenici; relatarea siriană păstrată sub numele lui Eusebiu își intitulează episodul „mărturisirea” unui grup de opt și menționează un singur tânăr egiptean. Diferența arată că tradiția calendarelor și forma transmisă a mărturiei timpurii nu sunt identice. Relatările liturgice transmit memoria comunității, dar nu echivalează cu acte judiciare contemporane; acolo unde sursele diferă, profilul nu afirmă mai mult decât susțin.
Pomenire și imagini
Este pomenit la 16 februarie împreună cu ceilalți mucenici ai Cezareei. Gravura veche asociată grupului îl arată pe Pamfil și pe Porfirie, nu este un portret individual al acestui sfânt; fotografia apeductului este reper contextual pentru orașul martiriului.