Din Aegina la Tesalonic
Viața hagiografică transmisă de OCA spune că Teodora s-a născut în Aegina, din părinții creștini Antonie și Hrisanthe. După ce s-a căsătorit și a avut o fiică, familia s-a mutat la Tesalonic în contextul incursiunilor sarazine, eveniment plasat de OCA în anul 823. Cronologia exactă a acestor episoade nu este independent confirmată. Teodora și-a încredințat fiica unei mănăstiri, iar după moartea soțului a intrat și ea în aceeași obște.
Viața monahală și cinstirea
Sinaxarul o descrie ca ascultătoare, stăruitoare în post și rugăciune și drept model pentru celelalte maici. A murit în anul 892. Relatarea spune că, la deschiderea mormântului ei după moartea stareței, trupul s-ar fi făcut loc pentru îngroparea stareței; tradiția mai vorbește despre mir care izvorășea din moaște și despre vindecări. Acestea sunt relatări hagiografice, nu observații medicale sau documente administrative contemporane.
Izvorul vieții și limitele lui
Viața Teodorei a fost redactată de monahul Grigorie în perioada apropiată morții ei și este folosită de cercetători ca sursă importantă pentru monahismul feminin și cultul sfinților în Bizanț. Narațiunea păstrează informații biografice, dar include și minuni, care trebuie citite în genul literar al hagiografiei.
Datele de pomenire
Doxologia o pomenește pe 3 august și, în calendarul zilei de 5 aprilie, o enumeră de asemenea pe Teodora din Tesalonic. Este aceeași cuvioasă din secolul al IX-lea, fiica Teopisti, legată de mănăstirea din Tesalonic; calendarele ortodoxe pot așeza pomenirea ei la date diferite.
Imaginile galeriei
Fresca lui Dionisie din jurul anului 1502 o reprezintă pe Teodora. A doua fotografie arată mănăstirea Sfânta Teodora din Tesalonic, unde este cinstită memoria ei.