Fratele monah care a ajuns în Ahaia

Viața sinaxarială românească îi prezintă pe Simeon și Teodor drept frați născuți într-o familie creștină din Tesalonic. Relatarea spune că au studiat teologia și disciplinele vremii, apoi au ales monahismul și au viețuit în mai multe locuri ascetice, inclusiv la Muntele Olimp și în Țara Sfântă. Nu avem o cronologie independentă detaliată pentru fiecare etapă; datarea lor în secolul al IV-lea ține de tradiția mănăstirii Mega Spileo și de sinaxarele care o transmit.

Căutarea icoanei și întâlnirea cu Eufrosina

Potrivit tradiției, la Ierusalim, Simeon și Teodor au avut un vis care îi îndruma spre Ahaia, unde urma să găsească o icoană a Maicii Domnului ascunsă într-o peșteră. După ce au ajuns în Peloponez, un alt vis i-a îndreptat spre păstorița Eufrosina, care cunoștea locul. Ea i-a condus la peșteră și la izvorul care îi poartă numele. Icoana este numită Panaghia Megalospilaiotissa, „Preasfânta Maică din Marea Peșteră”. Tradiția spune că ar fi fost lucrată de Apostolul Luca; atribuirea este o tradiție devoțională, nu o datare istorică demonstrată.

Întemeierea obștii și misiunea

După aflarea icoanei, cei doi frați ar fi curățat și lărgit peștera, ridicând un paraclis și chilii. În jurul lor s-ar fi strâns alți monahi, iar ei ar fi străbătut Peloponezul predicând credința creștină. Relatarea amintește o plecare temporară în timpul împăratului Iulian Apostatul și întoarcerea după moartea acestuia. Nu se poate separa cu precizie, din sursele disponibile, ce detalii sunt istorie a obștii și ce aparține dezvoltării hagiografice ulterioare.

Moștenirea de la Marea Peșteră

Mega Spileo se află lângă Kalavryta, în nordul Peloponezului, într-un versant abrupt la aproximativ 940 de metri altitudine. Instituții culturale grecești descriu tradiția întemeierii sale în secolul al IV-lea de către frații din Tesalonic; mănăstirea a continuat să fie un loc de pelerinaj, însă complexul vizibil astăzi a trecut prin distrugeri și reconstrucții. Imaginile galeriei prezintă mănăstirea și peștera ca locuri legate de memoria lui Simeon, nu ca portrete ale sfântului.