Soborul Sfântului Arhanghel Gavriil

Biserica îl prăznuiește din nou pe Arhanghelul Gavriil la 13 iulie, ca vestitor al tainelor lui Dumnezeu și slujitor al vestirii întrupării lui Hristos.

Icoană ortodoxă a Arhanghelului Gavriil, realizată în 2014. 33milos33 (Miloš Ostojic), 2014; Wikimedia Commons. Sursa imaginii CC BY-SA 4.0

Icoană a Arhanghelului Gavriil din biserica Sfântului Gheorghe din Seti, Svaneti; reprodusă în albumul lui Bernoville din 1875. Tomaszkiewicz EX, digitizare după Raphaël Bernoville, 1875. Sursa imaginii Domeniu public; marcaj PDM 1.0

Detaliu al unei icoane medievale a Arhanghelului Gavriil, din secolul al XII-lea, la Muzeul din Mestia, Georgia. Iconar medieval anonim; fotografie încărcată de Kober pe Wikimedia Commons. Sursa imaginii Domeniu public; reproducere PDM 1.0 a unei opere bidimensionale vechi

Icoană din secolul al XVIII-lea, din regiunea Skopje, cu arhanghelii Mihail și Gavriil. Iconar anonim; sursa imaginii indicată pe Commons: fos-kastoria.blogspot.bg. Sursa imaginii Domeniu public; marcaj PDM 1.0

De ce este prăznuit Gavriil în iulie

Soborul Arhanghelului Gavriil se sărbătorește la 13 iulie, în afara pomenirii de după Buna Vestire din martie. OCA notează că această sărbătoare a fost instituită în secolul al IX-lea, posibil în legătură cu sfințirea unei biserici din Constantinopol; inițial, potrivit tipicului Marii Biserici studiat de Juan Mateos, era ținută la 16 octombrie. Doxologia păstrează o tradiție athonită despre arătarea lui Gavriil la o chilie din apropiere de Kareia și scrierea imnului „Cuvine-se cu adevărat”; aceasta este o explicație liturgică tradițională, nu singura ipoteză istorică privind originea datei.

Gavriil în Scriptură

În Cartea lui Daniel, îngerul este numit Gavriil și îi tâlcuiește profetului vedenii (Daniel 8, 16; 9, 21). În Evanghelia după Luca, el îi vestește preotului Zaharia nașterea lui Ioan Botezătorul (Luca 1, 11–20), apoi este trimis la Maria în Nazaret pentru Buna Vestire (Luca 1, 26–38). Astfel, tradiția creștină îl numește vestitor al tainelor și îl leagă în mod deosebit de Întrupare. Numele său ebraic este interpretat de obicei prin „Dumnezeu este puterea mea”.

Sensul cuvântului „sobor” și cinstirea îngerilor

„Sobor” desemnează aici adunarea liturgică a credincioșilor pentru cinstirea arhanghelului; nu înseamnă că îngerii sunt dumnezei. Imnografia îl laudă pe Gavriil pentru slujirea sa de mesager al voii divine. Biserica distinge cinstirea îngerilor de închinarea datorată numai lui Dumnezeu. În icoane, Gavriil apare adesea cu toiag de sol sau cu crin în scena Bunei Vestiri, dar acestea sunt convenții iconografice dezvoltate de tradiția artistică.

Imagini

Galeria arată icoane istorice ale arhanghelului și reprezentări ale Bunei Vestiri. Acestea ilustrează cultul și limbajul vizual creștin, nu sunt imagini documentare ale unei ființe spirituale.